Tao Te King - Cartea căii și virtuții

Tao Te King - introducere

TAO TE KING înseamnă „Cartea Căii și Virtuții Supremului Adevăr”. Este un text fundamental ce conține 5000 de caractere (din aceasta cauză, uneori este supranumit în chineză și „textul celor 5000 de caractere”). Acest text este atribuit lui LAO TZE. El constituie baza taoismului filosofic (Tao-chia) și a taoismului religios (Tao-chiao). Tradiția susține că acest text a fost scris de LAO TZE în secolul al VI-lea înaintea lui Christos, dar astăzi se știe că textul a fost scris în secolul al IV-lea sau al III-lea înaintea lui Christos.

Cel mai vechi exemplar care s-a păstrat și în zilele noastre datează din perioada dintre anii 206 și 195 înaintea lui Christos.

TAO TE KING, pe care LAO TZE, după cum spune tradiția, l-a încredințat paznicului pragului Yin Hsi înainte de a dispare în Occident, conținea 81 de capitole: primele 37 formau „Cartea Căii” (TAO), iar următoarele 44 „Cartea lui TE”. Aceasta diviziune s-a datorat faptului că primul capitol trata despre TAO, iar cel de-al 38-lea despre TE.

Conținutul lui TAO TE KING nu este de natură omogenă. Pe lângă fragmente de text de pură tradiție taoistă găsim și idei ale altor tendințe filosofice ale vremii. Filosofia lui TAO TE KING se cristalizează în jurul noțiunilor de TAO sau de Cale și de TE, Virtute sau Forță. Alte importante idei pe care se bazează acest text sunt cele ale absenței acțiunii (Wu-wei) și a întoarcerii lucrurilor la originea supremă (Fu).

TAO TE KING prezintă TAO ca fiind Principiul ultim care există dinaintea apariției cerului și a pământului și care cuprinde tot ceea ce există. TAO este inefabil și indescriptibil. El este originea (mama) tuturor lucrurilor, cel care dă naștere, fără însă a acționa. Forța sa, TE, este singurul element pe care manifestarea fizică îl mai păstrează de la TAO; aceasta forță este cea care îi susține existența.

Pentru a se putea uni cu TAO, țel ultim al tuturor adepților taoismului filosofic, „înțeleptul” trebuie să descopere în propria sa ființă legea universală a întoarcerii la originea supremă (Fu). Pentru a putea realiza aceasta, el trebuie să fi trezit și dezvoltat în propria sa ființă vacuitatea beatifica (Wu) și simplicitatea (P'u) lui TAO, care îi permite să se ferească de orice acțiune implicatoare (Wu-wei). Datorită absenței acțiunilor realizate cu atașament îl putem recunoaște ca fiind suveranul ale cărui virtuți sunt îndelung descrise în numeroasele pagini ale lui TAO TE KING. Adevăratul prinț iluminat este cel căruia lumea nu-i remarcă nici măcar existența, deoarece el intervine cât mai puțin posibil în derularea naturală și firească a evenimentelor. El reduce legile lumii noastre la minimum și aceasta face să scadă numărul criminalilor, el nu mai acordă nici o valoare virtuților confuciene tradiționale ale umanității (Jen) și justiției (Y). El urmărește permanent să-și depășească sentimentele negative și dorințele înlănțuitoare reducând percepția obiectelor susceptibile de a-l suscita. În acest fel, inima omului înțelept poate să rămână fericită, senină și astfel el atinge simplitatea armonioasă numita P'u.

La origine, textul s-a numit „LAO TZE”. El a fost numit „TAO TE KING” de către un împărat al dinastiei Han. Termenul KING (clasic) îl plasează pe picior de egalitate cu marii clasici confucieni. Astăzi avem mai mult de 50 de comentarii referitoare la TAO TE KING, constând în interpretări foarte diverse ale acestui text.

Adepții școlii taoiste nu sunt singurii pentru care TAO TE KING este un text fundamental; la fel este el și pentru adepții scolii YIN-YANG, pentru Juriștii Statului, pentru susținătorii școlii I-CHING, etc.

Taoismul religios îl venerează pe LAO TZE, care este fondatorul său, sub titlul onorific de LAO-CHIIN; el își bazează întreaga sa credință pe TAO, concept esențial al lui TAO TE KING. Chiar și adepții lui TAO-CHIAO respectă TAO TE KING ca fiind una din cărțile lor sacre. CHANG TAO-LING și succesorii lor îi învață pe discipolii lor doctrina lui TAO TE KING, aplicând chiar ei aceste principii. Textul fundamental al lui T'ai-p'ing Tao, T'ai-p'ing King, își are fundamentul filosofic în Cartea Caii și a Virtuții. Alchimiștii, cum ar fi Wei P'o-yang și Chang Po-tuan, au susținut și ei ideile lui LAO TZE. Împăratul Wen-ti din dinastia Han, împărații Hsuan-tsung din dinastia T'ang și T'ai-tzu din dinastia Ming au avut permanent la baza guvernării lor învățăturile conținute în TAO TE KING.

Editorul

Numele dvs.:


Opinia dvs.: Notă: HTML-ul nu este procesat!

Notă: Nesatisfăcător            Excelent

Scrieți codul de siguranță afișat: